清明节的来历？为什么清明节祭祀？

对很多人来说，清明节就意味着放假休息，殊不知这个节日已经流传了两千多年。

还记得诸葛亮给刘琦出的主意吗？“申生在内而亡，重耳在外而安”。当时刘表已经老迈昏庸，荆州的大权都掌握在蔡氏手中，蔡夫人一心想让儿子刘琮继位，作为长子的刘琦就有生命危险了，于是向诸葛亮求救。诸葛亮本不想掺和别人的家事，无奈刘琦再三恳求，才说了上面这句话。刘琦听从诸葛亮的建议，离开荆州去守江夏，保全了性命。刘琮继位，很快曹操大军南下，刘琮被杀。

诸葛亮提到的两个人，申生和重耳，都是春秋时晋国的公子。当时晋国内乱，也是年轻的夫人要扶自己的儿子上位，发生了夺位之争。申生留在晋国，参与了夺位之争，后来死了。重耳出逃，不仅活了命，后来还回晋国继承了君位，成为春秋一霸。

重耳和清明节有什么关系？这得说说他逃亡路上发生的一件事。

重耳这一逃，就是十九年，辗转数个国家，奔走几万里，风餐露宿，凄惶苦楚自不必说，后面还有晋国派来的刺客追杀。说话这一年重耳逃到卫国，卫国是个小国，不敢得罪晋国，没有收留他。重耳流落郊野，饿得两眼昏花，这时手下有个人给他呈上的一碗肉汤，美味之极，重耳一口气喝光了。后来才知道，这个人叫介子推，他是割了自己大腿上的肉熬成了汤，救了重耳一命。这就是“割股啖君”的故事。

后来重耳回了国，成了历史上有名的晋文公，对跟随他一起流亡的臣子论功封赏，独独忘记了这位介子推。重耳经人提醒才想起来，于是派人去找介子推，可谁知介子推归隐了，躲在绵山上不出来。于是有人出了个馊主意，放火烧山逼介子推出来，哪知道这个介子推很轴，宁可烧死也不出来。重耳后悔不迭，下令以后每年的这天不许有烟火，当然不是怕雾霾污染环境，是为了纪念介子推。可人总得吃饭，没有烟火怎么做饭？吃冷饭冷菜，“寒食节”就是这么来的。

这个故事流传甚广，但我一直怀疑它的真实性，尤其是割股啖君那一段。古文里的股指的是大腿，不是屁股。如果是屁股我还好理解一点，大腿上那么多血管，割掉一块肉，以当时的医疗条件，不可能活下命来。且不说当时他们还在逃亡的路上，就算有随军郎中，也不具备外科手术的条件。古人讲，“身体发肤，受之父母”，臣子可以为国君卖命，但绝不可以随便戕害自己的身体。在当时，舍生取义的事很多，但残害自己身体的事鲜有耳闻。除非别有用心的人，才会把国君排在父母的前面。这让我想起小时候看过的一本书，大概是讲霍元甲的，为了突出霍元甲牛逼，也有这么一出：说是两人斗狠，对方把一块烧红的碳放在大腿上，滋滋作响仍面不改色；霍元甲只是呵呵一笑，直接拿刀子在大腿上剜出一块肉来，还烤着吃了。书名我不记得了，只记得看得我当时冷汗直冒。中国人记事，历来喜欢夸大其辞，博人眼球，完全不顾常识。只是我当时想，如果是这种本事，不要也罢。

根据《史记》的记载，重耳流亡到卫国时，已经快六十岁了，这个时候的重耳，要说还有多少志向和豪情那都是假的，他唯一想的是能活下来，过两天安生日子。比如，他逃到了齐国，齐桓公给他送房子送车，还把公室的一个女儿嫁给他。对于一个快六十岁的人来说，在当时，就是大半截身子已经埋进了黄土，好不容易苦尽甘来，天天如花美眷陪着，好吃好喝养着，还冒杀身风险回晋国干球？果然，后来狐偃他们几个怕他沉迷于温柔乡，丧失了斗志，于是把他灌醉了偷偷逃出齐国，老婆不要了，房子车子都不要了，重耳醒来时气得差点一戈戳死了狐偃。

所以说，这逃亡的路上，如果没有这些忠心耿耿的大臣，重耳就不可能安然回国，也就不可能有后来的霸业。这些大臣吃了多少苦，难以数计，我们只知道，当初一群人跟出来，十九年时间，死的死，逃的逃，能坚持到最后的人都是了不起的，介子推也是其中之一。

介子推后来不受封，倒是可信。从《史记》的记载来看，这人的性格有些清高，不愿与权贵们同流合污，功成之后退隐江湖也是正常的。想想后世的范蠡，不也是这么做的吗？只是介子推更绝，死也不受封，就留下了一个寒食节。

那么寒食节跟清明节又有什么关系？

清明本是二十四节气之一，只关乎农事，并不是什么节日，因为在寒食节后，就相差一天，渐渐的，二者合一，寒食节的习俗，如祭祖、上坟，变成清明节的习俗，寒食节反而被遗忘了。